Un poemario entre todxs- Introducción

En lo que va del año, hemos hablado mucho sobre lo que significa e implica el concepto de identidad. Por eso es importante destacar a la poesía, ya que los buenos poemas hace que sea el propio lector quien sume significados: sugieren más que decir. Y es ahí donde las vivencias, las experiencias previas, otras lecturas, etc. cobran importancia y se hacen visibles desde la construcción del sentido que cada uno hace del texto.

"La poesía nos conecta con nuestra voz y con una audiencia. La palabra dicha tiene melodía, ritmo, pausas. Y también, susurros y exclamaciones. El otro importa porque con ese otro comparto la palabra. Es el otro el que me escucha o no me escucha, el que reacciona a lo que declamo, el que se emociona. ¿Cuánto nos enseña la poesía sobre nuestra propia voz, sobre nuestra capacidad para decir lo que queremos decir? ¿Qué lugar nos da el recitado ante los demás?

"Aunque hoy se asocia el oficio de poeta a la cultura escrita, es bueno recordar que, desde sus comienzos, la poesía estuvo muy ligada a la música. El género debe su nombre (lírico) a la lira, instrumento que acompañaba el recitado de los aedos. Por eso, aun hoy, si un poema es bueno, sentimos la necesidad de pronunciarlo, de darle cuerpo con la voz.

"Por esta característica, en la actualidad, la poesía oral es una fuerte tendencia entre los jóvenes. Los slam de poesía oral son competencias de poetas que recitan en vivo sus poemas. Igual que en un mundial de fútbol, hay rondas de clasificación. Leen todos en una primera ronda y el público elige quiénes pasan a la siguiente; así hasta que se define el ganador. Esta modalidad se detiene en la experiencia: si uno no presta atención, se pierde la belleza que hay en lo efímero, la experiencia única del hecho artístico. " (Ruscio)

Los poemas dejan cosas sin decir para comprometer al lector, para volverlo cómplice de la construcción de un sentido para el texto. Prefieren sugerir a decir. El caligrama (poema en forma de dibujo) de Girondo "Espantapájaros" quizá no nos diría mucho si su sonoridad no nos remitiera al recuerdo infantil de los ejercicios escolares de memorización de conjugaciones verbales. Esta apelación a un saber compartido con los lectores es de lo que se vale el autor para plantear esta crítica a cierta forma de educación que convierte a los hombres en espantapájaros, seres sin cerebro como en El mago de Oz.